Le "Contre Mahomet" d'Oka

<body topmargin=0 leftmargin=0 marginheight=0 marginwidth=0> <table cellpadding=0 cellspacing=0 border=0><tr> <td valign="top" rowspan="2" width=215 BGCOLOR="#009900" TEXT="#F7F7FF"> <bR> </td> <td valign="top" colspan=2 height=95 style=" border-bottom: 1px solid #000000;" BGCOLOR="#336600" TEXT="#F7F7FF" background="046265f1dwnplj.png"> <div> <B><IMG SRC="72020280.jpg" border=0 width="800" height="40" ALIGN="BOTTOM" HSPACE="0" VSPACE="0"></B><B> </B><B>  </B><B> </B><B>|</B><B>   </B><A HREF="index.htm" TARGET="_top" TITLE=" "><B>home</B></A></div> <div> <B>Le "Contre Mahomet" d'Oka</B>   |   <A HREF="id49.htm" TARGET="_top" TITLE="Le Pourquoi je ne suis pas musulman de i">Le "Pourquoi je ne suis pas musulman" de ibn Warraq</A>   |   <A HREF="id131.htm" TARGET="_top" TITLE="Lettre à Mahomet II">Lettre à Mahomet II</A></div> <div> </div> </td> </tr><tr> <td valign="top" height=385 width="100%" colspan=2 BGCOLOR="#339900" TEXT="#080000"> <div> <I>Le "Contre Mahomet" d'Oka</I></div> <div> <B> <META NAME="Description" CONTENT="Contre Mahomet, réfutation de l'enseignement et de la valeur morale des actes prétendument exemplaires de Mohammed..." LANG="fr"> <META NAME="Author" CONTENT="Oka">  </B></div> <div> <TABLE BORDER="1" CELLPADDING="2" CELLSPACING="1" WIDTH="506" BORDERCOLORLIGHT="#C0C0C0" BORDERCOLORDARK="#FFFFFF" FRAME="BOX" RULES="ALL" ALIGN="LEFT" HSPACE="0" VSPACE="0" > <tR> <tD VALIGN=TOP HEIGHT= 268 WIDTH="496"><div> <B>"CONTRE MAHOMET,</B><FONT SIZE="4" COLOR="#000000" FACE="Arial" ><B> réfutation de l'enseignement et de la valeur morale des actes prétendument exemplaires de Mohammed ben (fils de) Abdallah ben Abdelmottalib ben Hâchim ben Abd-Monâf ben Qosayy ben Kilâb ben Morra ... ..., alias "père de Qâsim", alias "le sceau de la prophétie", alias "l'envoyé de Dieu", ..."</B></FONT></div> <DIV ALIGN="LEFT"></DIV> <div> <B>(Première partie)</B></div> <div> <B>OKA</B></div> <div> <B>2002</B></div> <div> <B>                        Lieu d'édition non précisé</B></div> </tD> </tR> </TABLE></div> <bR> <div> <TABLE BORDER="1" CELLPADDING="2" CELLSPACING="1" WIDTH="206" BORDERCOLORLIGHT="#C0C0C0" BORDERCOLORDARK="#FFFFFF" FRAME="BOX" RULES="ALL" HSPACE="0" VSPACE="0" > <tR> <tD VALIGN=TOP HEIGHT= 96 WIDTH="196"><div> <B>LIENS:</B></div> <div> <B>// </B><A HREF="index.htm" TARGET="_top" TITLE=" "><B>Home</B></A></div> <div> <B>// </B><A HREF="id3.htm" TARGET="_top" TITLE="Controverses religieuses."><B>Controverses religieuses: ouvrages récents.</B></A></div> </tD> </tR> </TABLE></div> <bR> <bR> <bR> <bR> <bR> <bR> <bR> <bR> <bR> <div> <IMG SRC="07e8a2b0.jpg" border=0 width="394" height="555" ALIGN="BOTTOM" HSPACE="0" VSPACE="0"></div> <bR> <div> <TABLE BORDER="1" CELLPADDING="2" CELLSPACING="1" WIDTH="506" BORDERCOLORLIGHT="#C0C0C0" BORDERCOLORDARK="#FFFFFF" FRAME="BOX" RULES="ALL" HSPACE="0" VSPACE="0" > <tR> <tD VALIGN=TOP HEIGHT= 1011 WIDTH="496"><div> <B>Contrairement à beaucoup d'écrits sur l'islam, qui ne s'attaquent qu'à certaines de ses parties, cet ouvrage s'en veut une réfutation complète et définitive. Tout au moins en voici là la première partie. Elle se divise en une introduction et quatre chapitres, assez nettement différenciés. Le sens général de l'ouvrage est un rationalisme fortement teinté de christianisme. L'auteur affirmant que "Seule une idée religieuse peut remplacer une [autre] idée religieuse." (page 93).</B></div> <div> <B>L'introduction explique les raisons qui font qu'une mise en cause intellectuelle des principes de l'islam est légitime dans le contexte occidental: toutes les doctrines étant passées par là.</B></div> <div> <B>Le premier chapitre aborde la question des actes de violence ordonnés ou exécutés par le prophète de l'islam. L'auteur a tiré des divers récits de la vie du prophète (occidentaux et musulmans), du texte coranique et des hadiths de la compilation de Bokhâri le récit de nombreux assassinats, meurtre collectif, lapidations, mutilations, enlèvements, dépouillements, viols et séance de torture ordonnés par Mahomet. (Le tout doit bien représenter un total de près de huit cents victimes, rien que pour les mises à mort...)  Les anciens chroniqueurs musulmans étant peu avares de détails, la description de certaines de ces mises à mort pourra ou impressionner ou amuser le lecteur...</B></div> <div> <B>L'auteur insiste sur le fait que les actes et paroles du prophète étant reconnus source d'imitation pour ses fidèles, ces tueries seraient à l'origine des modernes entreprises de tous les fanatiques qui se  réclament de lui. (Il est vrai qu'on a rarement l'occasion d'avoir sous les yeux une telle quantité d'extraits de textes considérés comme sacrés par imams et ayatollah.) L'argument final est que le dieu de Mahomet devait être bien faible pour recourir à de telles méthodes de contrainte et de terreur</B></div> <div> <B>Le deuxième chapitre est consacré à l'opposition irréductible des dogmes du christianisme et de ceux de l'islam. L'auteur avance six arguments censés rendre impossible toute tentative de confusion.</B></div> <div> <B>Le troisième chapitre aborde l'aspect juridique de la question. Mais sous l'angle historique: il expose d'abord les principes du droit islamique, puis ceux du droit romain ancien. Cela lui donne l'occasion de nous montrer l'évolution du droit romain sur diverses questions, telle que la condition féminine ou l'esclavage. Il nous montre, à nouveau à grand renfort de citations d'auteurs choisis, la libéralisation progressive de ce droit, dont procède le droit moderne des pays occidentaux. L'argument final étant que les politiciens romains de l'époque furent plus humains que le prophète Muhammad lui-même, et que son dieu.</B></div> <div> <B>Le dernier chapitre est une illustration de ce fait: comme il arrive souvent que les apologistes modernes de l'islamisme vantent les qualités libérales du Prophète, l'auteur a recherché ses principes juridiques et ceux des légistes romains de son époque. La comparaison est éloquente! </B></div> <div> <B>Bef, cet ouvrage est une sacrée pierre dans le jardin des                                        islamistes.                                                </B><B>M.X.Villan</B></div> </tD> </tR> </TABLE></div> <bR> <div>  <IMG SRC="0d59bfc0.jpg" border=0 width="667" height="1020" ALIGN="BOTTOM" HSPACE="0" VSPACE="0"></div> <bR> <div> <IMG SRC="0d6a2c00.jpg" border=0 width="674" height="960" ALIGN="BOTTOM" HSPACE="0" VSPACE="0"></div> <bR> <div> <TABLE BORDER="1" CELLPADDING="2" CELLSPACING="1" WIDTH="506" BORDERCOLORLIGHT="#C0C0C0" BORDERCOLORDARK="#FFFFFF" FRAME="BOX" RULES="ALL" HSPACE="0" VSPACE="0" > <tR> <tD VALIGN=TOP HEIGHT= 132 WIDTH="496"><div> <B>Par permission exceptionnelle de l'auteur et de son éditeur, www.islam-bibliographie.info est autorisé à  publier l'ensemble du chapitre deux de cet ouvrage </B><FONT SIZE="4" COLOR="#FFFF33" FACE="Arial" ><B>(chapitre 2 </B></FONT><B> </B><FONT SIZE="4" COLOR="#FFFF33" FACE="Arial" ><B>"DE L'INCOMPATIBILITE DOGMATIQUE DE L'ISLAM ET DU CHRISTIANISME") </B></FONT><B>: </B><A HREF="id124.htm" TARGET="_top" TITLE="Le chapitre 2 du Contre Mahomet (parties"><B>lien vers la page.</B></A><B>   </B></div> </tD> </tR> </TABLE></div> <bR> <div> <B>Pour savoir où se procurer les ouvrages présentés, voir les </B><A HREF="id30.htm" TARGET="_top" TITLE="Liens utiles"><B>Liens utiles.</B></A></div> <bR> <div> <B>Copyright     www.islam-bibliographie. info     2003</B></div> <bR> </td> </tr></table></body>